CONCEPTOS TEMA 6

-Al-Andalus.

-Alfiz.

-Madrasa.

-Baladies.

-Muladíes

-Mozárabe.

-Mudejar.

-Almotacén.

- Abderramán I.

- Abderramán III.

-Almanzor.

-Bereber.

TEMA 6. AL-ANDALUS

LA FORMACIÓN DE AL-ANDALUS

A comienzos del siglo VIII los visigodos dominaban la P. Ibérica pero se encontraban inmersos en luchas de poder. En el año 711 un ejército de árabes y bereberes al mando de Tarik y Muza, gobernador musulmán del Norte de África, desembarca en Gibraltar enfrentándose a los visigodos en la Batalla de Guadalete y derrotando a su último rey Don Rodrigo. Tras ello la ocupación fue rápida establecieron la capital en Córdoba y llamaron a estos territorios Al-Andalus.

Una pequeña parte de la sociedad hispano-visigoda huyó al norte pero la mayor parte permaneció en Al-Andalus. La presencia musulmana llegaría hasta el año 1492 pero sus territorios cada vez serían menores por la pujanza de los reinos cristianos del norte.

La cultura islámica fue una de las más desarrolladas de la Edad Media.

Mapa invasión islámica.

1.    LA EVOLUCIÓN POLÍTICA.

Desde el año 711 al 1492 Al-Andalus pasará por diferentes etapas:

1.1.EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO (711-756)

Durante los primeros años de la conquista los musulmanes fueron avanzando hacia el norte llegando a cruzar los Pirineos siendo derrotados en la Batalla de Poitiers (732). Esta derrota pone fin a su expansión por Europa. Así Al-Andalus se convirtió en una provincia del Califato Omeya. La conquista se hizo o por la fuerza o pactando con los hispano-visigodos.  

1.2.EMIRATO INDEPENDIENTE DE BAGDAD (756-929).

En el año 750 la familia Omeya es asesinada por los Abasíes. Uno de ellos, Abderraman I, logró escapar y llegar a la península dónde gracias a la ayuda de familias amigas se hará con el poder y se declarará emir en el 756. Dependerán en lo religioso de Bagdad pero no en lo político. Fue una época de gran auge económico.

1.3.CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)

En el año 929 el emir Abderramán III se proclamó califa. Así el califato con capital en Córdoba pasó a ser totalmente independiente. Destaca en esta época la figura del político y militar Almanzor.
  Sería la etapa de mayor esplendor.

1.4.REINOS TAIFAS (1031-1086)

A comienzos del XI el califato entró en crisis y se deshizo en pequeños reinos independientes llamados taifas. Esto fue aprovechado por los reinos cristianos del norte para arrebatarles territorios. El avance cristiano provocó que estos reinos pidieran ayuda al imperio Almorávide.

Reinos Taifas

1.5.ALMORÁVIDES Y ALMOHADES. (1086-1232)

Los almorávides que habían creado un imperio en el norte de África y ahora cruzaran el estrecho y unificaran de nuevo Al-Andalus. Esto provocó que la frontera fuera al norte. En el año 1145 se produjo la invasión de otro pueblo norteafricano, los almohades.

Imperio Almorávie

Los almohades eran más intransigentes en lo religioso. Conquistaron Al-Andalus pero fueron derrotados en la Batalla de las Navas de Tolosa (1212) por un ejército foramdo por los reinos cristianos del norte.

Imperio Almohade

1.6.REINO NAZARÍ DE GRANADA.(1232-1492)

 La gran derrota musulmana produjo un nuevo periodo de Taifas (1212-1232) quedando el territorio musulmán reducido al reino de Granada. Para evitar su desaparición pagaban tributos a Castilla. En el año 1492 el último rey musulmán de Granada, Boabdil, entregó la ciudad a los Reyes Católicos.

2.    LA ECONOMÍA.

Aunque la agricultura y la ganadería tuvieron una gran importancia, Al-Andalus vio un auge de las actividades artesanales  y comerciales y por lo tanto de las ciudades.

2.1.LAS ACTIVIDADES RURALES.

●AGRICULTURA. Mantuvieron cultivos de secano  (cereal, vid y olivo) e introdujeron otros de regadío como el arroz, cítricos (naranjo y limonero), caña de azúcar… Generalizaron en uso de canales y acequias y construyeron pozos y norias para extraer agua.

●GANADERÍA. Destaca la cría de ovejas para el consumo de cordero, cueros, quesos… También destacan la cría de palomas y de abejas para producir miel.

●OTRAS. Otras actividades importantes serán:

-Minería en el sur destacando la extracción del hierro, plomo, plata, oro, cobre…

-Pesca y extracción de sal.

-Actividad forestal para conseguir madera, esparto, para la confección de esteras y cestas y recolección de flores para hacer perfumes, tintes y medicinas.

2.2.LAS ACTIVIDADES URBANAS.

●Actividad artesanal. Destaca la elaboración de tejidos y orfebrería en ciudades como Córdoba, Granada, Jaen…Otras actividades a destacar eran el vidrio, cerámica, papel, armas, marroquinería, pieles curtidas y la taracea (trabajos de madera con incrustaciones de marfil y otros materiales).

●Comercio. Experimentó un gran desarrollo, utilizando el dinar de oro y el dirhem de plata como monedas:

-Interior: destacan los zocos. Un funcionario llamado almoracén vigilaba los pesos, medidas, pagos…

-Comercio exterior: favorecido por la situación geográfica de la península ya que era un lugar de paso para rutas comerciales entre África y Europa. También habrá grandes relaciones con Asia. Se importaban esclavos y artículos de lujo (especias, oro…) y se exportaban tejidos, aceite, cuero, cerámica, armas…

3.    LA SOCIEDAD.

La sociedad andalusí estaba formada por musulmanes, cristianos y judíos cuya convivencia fue posible a que se mantuvo sus costumbres y creencias.

●LOS ÁRABES

Los musulmanes originarios de Arabia eran el grupo social más importante. Poseían la mayor parte de las tierras y las más productivas. Se asentarán en el valle del Guadalquivir, Murcia y Valencia.

●LOS NO ÁRABES

Grupo muy heterogéneo que constituyen la mayor parte de la población. Se diferenciaban por rasgos económicos y religiosos así:

-Ciudades: en ellas se instalarán mozárabes[1] y judíos que se dedicaban principalmente al comercio la artesanía y las finanzas[2].

-Campo: en zonas de peor calidad vivían los bereberes que se dedicaban al pastoreo y los muladíes[3] que eran, sobre todo, campesinos.

-Esclavos. Constituían el escalón más bajo de la sociedad. Las mujeres se empleaban en el servicio doméstico y en los harenes mientras que los hombres trabajaban en pequeños talleres, en el campo o en minas.

4.    LAS CIUDADES EN AL-ANDALUS.

Al igual que todas las ciudades musulmanas, las andalusíes poseían una medina rodeada de murallas y con varias puertas de entrada que cerraban al anochecer.

Las calles eran estrechas y sinuosas con trazado irregular y numerosos callejones. Las más transitadas estaban empedradas pero el resto eran de tierra. Tenían una red de alcantarillado, baños públicos, fuentes… En cada barrio había al menos una mezquita y un zoco. Otros edificios significativos fueron bibliotecas, hospitales y madrasas, escuelas religiosas.

En torno a la ciudad había zonas verdes, campos de cultivo…

Las ciudades andalusíes eran muy prósperas  con gran actividad comercial además de política, cultural, religiosa... La ciudad más importante fue la Córdoba califal que llegó a tener más de 100.000 habitantes. Otras ciudades importantes fueron Granada, Toledo, Sevilla, Zaragoza, Badajoz…

5.    LA RELIGIÓN.

En un primer momento las tres religiones de libro (musulmanes, judíos y cristianos), convivieron de forma relativamente pacífica. Judios y cristianos podían mantener su religión y costumbres a cambio de pagar un impuesto.

La llegada de los almorávides (finales s.XI) supuso un aumento de la intolerancia y el comienzo de las persecuciones religiosas.  A partir de entonces, cristianos y judíos tuvieron que convertirse o simular su conversión para permanecer en estos territorios. Esto produjo que muchos emigraran a los reinos cristianos del norte. Esta situación se agravará con la llegada de los almohades. Ejemplo de ello será la huida de judíos hacia la ya cristiana Toledo.

6.    LA CULTURA Y EL ARTE.
   6.1. La cultura.

Al-Andalus fue uno de los centros culturales más importantes en la Edad Media.

La enseñanza se llevaba a cabo en las escuelas religiosas. Aprendían a recitar el Corán y a escribir correctamente. Las clases altas recibían instrucción privada en casa. En la universidad el estudiante elegía entre varias especialidades generalmente cálculo y gramática.

En filosofía destacaron el judío Maimónides y el musulmán Averroes, ambos cordobeses.

En literatura destacará Ibn Hazman “El collar de la paloma”.

Las Ciencias experimentaron un gran impulso:

-          La medicina tuvo un gran desarrollo, destacando Abulcasis, Averroes y Maimónides.

-          En agronomía nos dejaron tratados sobre cultivos, descripción y clasificación de las plantas…

-          Zoología. Descripción de especies. Destaca el libro "Maravillas de la creación".

   6.2. El arte.
          Destaca el desarrollo de la arquitectura. En época califal habrá una mezcla entre los elementos propios y los visigodos. Características principales:

      -Utilización de columnas visigodas.

-Arcos de medio punto, herradura, lobulados...con alternancia de dovelas en rojo blanco.

-Emplean el alfiz, moldura que enmarca el arco.

Ejemplos de esta época serán la mezquita de Córdoba, palacio de Medina Azahara y la mezquita de Bib-Mardum (actual Cristo de la luz en Toledo)

Mihrab mezquita de Córdoba

Interior mezquita de Córdoba

Cristo de la luz

Vídeo Mezquita de Córdoba La otra etapa principal del arte andalusí será la época nazarí. Cuyas características principales serán:

                       -Construcciones rodeadas de jardines, fuentes…

                       -Materiales pobres (ladrillo, yeso, madera…).

                       -Decoración abundante (horror vacui).

                       -Arcos de herradura apuntados.

                       -Cubiertas de yeso o madera.

                      -Bóvedas de cañón y de mocárabes.

                      -Columnas esbeltas.

El edificio principal de esta arquitectura es la Alhambra de Granada.

Arco de herradura apuntado

LA ALHAMBRA

Patio de los leones.

Vídeo sobre la Alhambra

Vídeo Arte Andalusí

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[1] Cristiano que vive en zona musulmana.

[2] Actividades relacionadas con la inversión del dinero. Cómo los bancos.

[3] Cristianos convertidos al islam.

CONCEPTOS TEMA 5.

- HÉGIRA.

- CALIFA.

-VISIR.

-EMIR.

-CADÍ.

-DIWAN.

-ZOCO.

-RUTA DE LA SEDA.

-ARRABAL.

-ALCAZABA.

-MEDINA.

-MEZQUITA.

TEMA 5. EL ISLAM.

TEMA 5. EL ISLAM.

EL MEDIO NATURAL.

     La civilización islámica se originó en la península arábiga, zona prácticamente desértica. En ella conviven:

            -Sur. Viven en ciudades.

-Interior. Zona muy árida habitada por beduinos, nómadas dedicados al pastoreo de cabras y dromedarios. Buscaban los oasis.

-Zona occidental. Allí se encuentran las ciudades más importantes, la Meca y Medina. Es una zona árida pero confluyen rutas caravaneras. 

1.    EL ISLAM.

          Mahoma (570-632) nació en La Meca en el seno de una familia caravanera por lo que tuvo contacto con otras religiones. Según la tradición se le apareció el arcángel San Gabriel y le ordenó predicar la religión de Alá, el islám.

Las enseñanzas de Mahoma se escribirán a su muerte en el Corán, libro sagrado de los musulmanes.     En él se recogen obligaciones que debe  cumplir todo musulmán.

-Creer en un solo dios, Alá, y su discípulo Mahoma.

-Rezar al menos 5 veces al día, en dirección a la Meca.

-Dar limosna a los necesitados.

-Ayunar en el mes del ramadán.

-Peregrinar a La Meca al menos una vez en la vida.

A parte de estos preceptos no pueden comer carne de cerdo, beber alcohol…

2.  LA EXPANSIÓN DEL ISLAM.

Los árabes eran politeístas, es decir creían en varios dioses, sin embargo el islam habla de un solo Dios, Alá. Mahoma comenzó a predicar la nueva doctrina, el islam, en la ciudad de La Meca. Allí se encontraba el santuario de la Kaaba. Los primeros conversos a la nueva religión serán su familia y posteriormente los habitantes de La Meca. Cuando el número de conversos aumentó las autoridades de la ciudad los consideraron una amenaza y los persiguieron.

Piedra Kaaba

Mahoma tuvo que huir en el 622 a la ciudad de Medina (la ciudad del profeta), a este hecho se le conoce como la Hégira y marca el inicio del calendario musulmán. En Medina crecieron sus seguidores organizándose como un ejército. En el año 630 conquistarán la Meca y desde allí se expandirán por el resto de la península Arábiga. Mahoma se convertirá así en el jefe religioso y político de la zona hasta su muerte en el año 632.

Le sucederán los 4 califas perfectos, llamados así por ser familia directa del profeta. Estos se expandieron a través de la guerra santa  fuera de Arabia.  

   Tras ellos se sucederán dos dinastías de manera hereditaria:
1) OMEYAS (661-750). La capital estaba en Damasco (Siria). Bajo su mandato se produjo la mayor expansión islámica llegando a la Península Ibérica (Al-Andalus) por el Oeste y a la India por el Este. Para ello se enfrentaron a un debilitado Imperio Bizantino y a los persas.

2) ABASIES. La capital estaba en Bagdag (Irak). En el año 750 los abasies asesinan a casi toda la familia Omeya. Estos fueron perdiendo poder en favor de los visires iniciándose la decadencia del imperio a partir del siglo XI. Esta culminó con su desintegración en territorios independientes o emiratos.

3.   ORGANIZACIÓN POLÍTICA.

La Arabia preislámica estaba poblada de tribus guerreras. Estas fueron unificadas por Mahoma. Con el tiempo se establecieron los siguientes cargos:

-Califa: máxima autoridad política y religiosa.

-Visir. Primer ministro.

-Emir. Poseen el poder político bien dependiendo del califa o bien de manera independiente.

-Cadí. Administraban justicia. Juez.

-Diwan. Tesorero. Recaudaban impuestos.

4. LA ECONOMÍA.

Las actividades económicas principales eran agricultura y ganadería.  En las ciudades se desarrollará un próspero comercio.

A.     AGRICULTURA. Al provenir de una zona desértica tenían una gran preocupación por el agua. Así desarrollarán técnicas para transportarla y almacenarla, como norias, acequias… Difundirán estas técnicas por todo el imperio así como el cultivo de árboles frutales y productos de huerta.
B.     GANADERÍA. Practicaran un pastoreo nómada de ovejas y cabras principalmente. De ellas obtendrán leche, carne, lana y cuero. Para el transporte de mercancías utilizarán dromedarios, asnos y caballos.

C.     COMERCIO. Fue la mayor fuente de riquezas en el mundo musulmán. En todas las ciudades había un zoco (mercado) en los que se utilizaba la moneda: dinar de oro y dírhem de plata. Características:

-Los principales núcleos comerciales eran Damasco, Bagdad, El Cairo, Alejandría y Fez. 

-Las principales rutas comerciales fueron:

∙Rutas caravaneras de África y Asia.  Destacaba la ruta de la seda que comunicaba Arabia y China y comerciaba  con seda, papel, madera, piedras preciosas, perlas, colorantes...

∙Ruta marítima que unía el Mediterráneo con el Océano Índico.

∙Ruta fluvial por el Nilo.

Principales rutas comerciales en el mundo islámico.

Noria

5. LA SOCIEDAD.

Había una gran desigualdad entre las zonas rurales y urbanas. Los principales grupos eran:

-   Aristocracia. Grupo formado por familias vinculadas a los emires y califas. Eran los propietarios de tierras y ganados. La mayoría de origen árabe.

-   Grupo social intermedio. Funcionarios, comerciantes, artesanos, pequeños propietarios. Su participación en política era escasa.

-   Masa popular. Campesinos, ganaderos y artesanos sin propiedades, también pequeños comerciantes. Su situación era muy precaria, tenían que pagar muchos impuestos. En este grupo se incluyen los esclavos.

Entre la población no musulmana, las religiones de libro: cristianos y judíos, podían conservar sus propiedades y su religión pagando impuestos especiales. Por ello algunos se convirtieron al islam.

LA VIDA EN LA CIUDAD.

La mayor parte de la población vivía en la ciudad. Estas tuvieron un gran desarrollo gracias a las actividades comerciales y artesanales.

Las calles de las ciudades tenían un trazado irregular, eran estrechas y con callejones. Las casas se estructuraban en torno a un patio central.

En las ciudades se diferenciaban los siguientes espacios:
- Medina. Zona rodeada por murallas en las que se situaban la mezquita, zocos y la mayor parte de        las casas.

- Alcázar. Residencia del gobernante, separado de la medina y amurallado
- Arrabales. Barrios extramuros donde se situaban los cementerios. Si crecía mucho se amurallaba y      se construían servicios públicos como baños y mezquitas.

Ciudad musulmana.

6. LA CULTURA.

Su característica principal es la mezcla que se producirá con los pueblos conquistados, incorporando elementos de culturas como la persa, india, visigoda... e imponiendo la lengua y la religión. Así a través de las rutas comerciales traerán avances técnicos como la fabricación de papel, la brújula, y la pólvora o incorporarán avances matemáticos como el número cero.

El arte destaca la arquitectura mientras que pintura y escultura tendrán un escaso desarrollo ya que en el Corán se recomienda no reproducir figuras humanas.

●Características principales de la arquitectura islámica:

-Abundante decoración interior con motivos caligráficos (versos del Corán), vegetales (ataurique) y geométricos.

-Utilizan materiales pobres como ladrillo y yeso, recubiertos por azulejos, madera…

-Gran variedad de arcos: medio punto, lobulados, herradura…

-Columnas esbeltas.

-Cubiertas a dos aguas y bóvedas de mocárabes (simulan estalactitas)…

Los edificios más característicos eran:

       -Palacios. Rodeados de jardines y fuentes.

       -Mezquitas. Es el lugar de oración. Estaban orientadas a la Meca.

En literatura destaca “Los cuentos de las mil y una noches”.

DECORACIÓN

ARCOS ISLÁMICOS

Arco lobulado

  

Arco herradura

BOVEDAS

Bóveda de mocárabes

PALACIOS Y MEZQUITAS

Palacio. Patio 

Partes de una mezquita